BLOG DEDICADO A JAIME MARTORELL MIR




sábado, 30 de junio de 2012

R€$P€CT


La UEFA multa a Alemania por conducta impropia de sus aficionados


Multa de 30.000 euros a Croacia y de 7.000 a Portugal
La comisión de Control y Disciplina de la UEFA acordó hoy estas decisiones por lanzamiento de bengalas y conducta impropia de sus aficionados durante los partidos de la Eurocopa.
La UEFA multa a Rusia por la conducta de sus hinchas
Los aficionados desplegaron banderas "ilícitas" y arrojaron bengalas al terreno de juego


Titulares como éstos han venido ocupando las noticias breves (o no tan breves) de la prensa durante toda esta Eurocopa. Me gustaría saber qué entiende la UEFA por "conducta impropia". Si es por los disfraces con los que algunos gilipollas se despojan de la poca dignidad que les queda y con la que nos avergüenzan a sus compatriotas, me parece un comportamiento impropio, ciertamente, pero nunca sancionable. ¿Y lo de banderas "ilícitas"? ¿Son banderas inflamables que pueden quemarse con las bengalas?
Me gustaría también saber a qué o a quiénes va destinado ese dinero. ¿A asociaciones que luchan contra el racismo? ¿A la caridad? ¿A escuelas de fútbol? ¿A escuelas de fútbol que integran a chavales con pocos recursos y que luchan contra el racismo?
Pero sobre todo, ¿quién paga esas sanciones? Se multa a la federación de tal país. ¿De dónde y de quién recibe esa federación multada el dinero? ¿Somos los contribuyentes, como siempre, los que financiamos a esas federaciones? ¿Son los patrocinadores? ¿Por qué nadie se queja de esas multas abusivas? ¿Es que acaso los multados también se llevan su parte en ese pastel?
Y ése es el quid de la cuestión. Aquí alguien se está llenando los bolsillos gracias a las actitudes racistas de unos, las bengalas de otros y las pitadas a los himnos de los de más allá. Estoy convencido de que cada cántico racista es una botella más de Dom Pérignon acompañada de ostras y fulanas para Platini. Pero no voy a animaros para que dejéis de abuchear a los balotellis de turno. Si no hubiera racismo en los estadios se lo inventarían. Y sí os animo a desahogaros con el mayor responsable de toda esta basura futbolmodernista. Ya que no vamos a poder evitar su mariscada, que al menos sea a su costa.

¡¡¡PLATINI HIJO
DE LA GRANDÍSIMA
PUTA!!!


viernes, 22 de junio de 2012

ESPAÑA vs ¿FRANCIA?

¿A QUIÉN INVOCAMOS?


miércoles, 20 de junio de 2012

RECORTES



MENUDAS PINTAS EN PUNTA BALLENA

En Magalluf no todo es fútbol, sex on the beach o balconing. Una de las estampas que se está haciendo habitual estos últimos años es la de los disfraces. Al parecer, muchos británicos optan por celebrar sus despedidas de soltero/a, cumpleaños, o lo que sea que celebren, disfrazados. Algunos de esos vestuarios ya son clásicos de la noche puntaballenera como los travestidos en todas sus variantes, los spidermanes ciclados o las gallinas de dos metros.
Así que si venís a Magalluf y si en lugar de encontraros en el pub con un grupo de malencarados calvos, tatuados y con camisas de cuadros, os topáis con un surtido carnavalesco de lo más variopinto no penséis que son seguidores de la selección holandesa. Independientemente de que también haya fans de "La naranja mecánica"...

domingo, 17 de junio de 2012

SON COMO NIÑOS



INGLATERRA-SUECIA MAGALLUF 2012


PATÉTICOS EN MALLORCA


¡Cómo es la gente! Tras ver esta imagen, algunos vuelven a comerse la cabeza con la visita del Frente a Son Flo hace algo más de un año. Ahora ven una conspiración atléticobalearica (lo de atlético por partida doble). Pero no. Lo que ocurre es que la "renacida" afición balearica se nutre de las peñas de equipos forasteros. Hablando claro, el Baleares regalaba entradas para todos sus partidos a los borrachines habituales de los locales sede de las citadas peñas culturales y futboleras. ¡Cuántos béticos han pasado este año por la grada blanquiazul! Eso aparte de empresas patrocinadoras, equipos infantiles de fútbol y a cualquiera que se cruzara por la calle con algún directivo balearico ("¡eh, chaval!, ¿quieres una entrada para el Baleares?, estoy que las regalo"). Si no tenías en tu poder una entrada es porque no habías salido de tu casa en todo el año. Te descuidabas y alguien te deslizaba una en el bolsillo del pantalón. Y la Peña Atlética de Mallorca, en justo agradecimiento al club palmesano por dejarles ver fútbol de Segunda B gratis, les mostró su apoyo con esa pancarta.
Y tampoco creo que otra pancarta, la de US Wien generara tanto odio en los ultras atléticos como para hacerse tantos kilómetros para destrozar un bar. Además, si los del Austria se llevan bastante bien con sus hermanos del Ruch Chorzow.... No, no tiene sentido.
La verdadera razón por la que el Frente Atlético visitó la isla y se ensañó con los peñistas bermellones fue otra muy distinta. Recordemos que fue justo después del partido contra el Villarreal. Y es que, tras ver este vídeo, no me podréis negar que dan ganas de liarse a mamporros. 

sábado, 16 de junio de 2012

LOS CAMPOS DE ATHENRY

EDUARDO JORDÁ
Mi hijo se emocionó cuando oyó cantar a los hinchas irlandeses al final del partido con la selección española. Irlanda perdía por 4-0 y le estaban dando un baño de fútbol, pero sus hinchas estaban cantando a pleno pulmón. "¿Qué cantan?", quiso saber mi hijo. El sonido no se oía muy bien, pero me pareció reconocer The fields of Athenry, una canción que cantaban los hinchas del Celtic de Glasgow, que es el equipo de casi todos los irlandeses —y eso que juega en la liga escocesa—, ya que la liga irlandesa tiene un nivel muy bajo y sus equipos no tienen demasiados seguidores. El Celtic no es irlandés, pero los irlandeses lo consideran como de la familia porque es el equipo de los católicos de Glasgow y muchos de sus jugadores son descendientes de irlandeses. El caso es que los hinchas del Celtic cantan esa canción, y por lo que veo, ahora también la cantan los hinchas de la selección irlandesa.
A mi hijo le maravillaba que los hinchas irlandeses cantasen cuando iban perdiendo por 4-0. Como es natural, está acostumbrado a los modos de nuestro país, en los que los hinchas se dedican a lloriquear y a buscar culpables para crucificarlos en tuiter o donde sea —eso cuando hay una derrota—, o bien arrasan todas las fuentes públicas que encuentran a su paso, como ocurre en los casos de victoria. Pero lo que no es habitual es que nuestros hinchas se pongan a cantar, y mucho menos cuando el equipo va perdiendo por goleada. Pero Irlanda es otra cosa. Allí están acostumbrados a la adversidad y a la lucha y a sentirse orgullosos de ser irlandeses. Todos recuerdan las hambrunas por las malas cosechas de patata y los tiempos de la emigración a América. Y todos recuerdan la larga serie de rebeliones contra los ingleses, que todo el mundo sabía que estaban condenadas al fracaso, pero que aun así los irlandeses emprendieron y perdieron y lloraron con poemas y baladas. De los siete firmantes de la declaración de independencia irlandesa de 1916 (todos ejecutados por los ingleses), tres eran poetas. Y el himno nacional irlandés, compuesto por un poeta, se llama La canción del soldado. Todo tiene su lógica.
Mi hijo quiso saber de qué iba el himno que cantaban en el campo de fútbol. Y le conté que Los campos de Athenry era la historia de un rebelde del siglo XIX que tuvo que robar el maíz de un propietario y fue deportado a Australia. Hace años, en cualquier pub de Sligo o de Limerick, cuando se hacía tarde, siempre había alguien que empezaba a cantar una canción así: una de esas canciones llenas de rabia y desesperanza que te daban la coartada perfecta para pedir una nueva cerveza, sobre todo cuando sabías que ya no te quedaba dinero para pagarla.
Mientras los hinchas cantaban, recordé que Irlanda también había caído en la burbuja inmobiliaria, igual que nosotros, y todo el mundo se había dedicado a construir durante los años locos del dinero fácil. El vetusto hotel de Rosses´ Point donde había dos cuadros de Jack Yeats sobre la chimenea del salón se había convertido en un spa de cinco estrellas que se parecía a cualquier otro spa de cinco estrellas. Las turberas de Sligo y de Mayo, donde sólo se veía a lo lejos un tractor arrancando turba, se habían llenado de hileras de casas todas iguales, con el mismo cuadrilátero de césped y la misma entrada con revestimientos de pizarra roja. En las riberas de los lagos solitarios habían aparecido hotelitos rurales y más hileras de casas y un nuevo campo de golf. Cerca de la casa que había sido de Heinrich Böll, en la península de Achill, alguien había construido dos grandes mansiones para turistas. Con el boom de la construcción, habían llegado a Irlanda tantos emigrantes —sobre todo polacos—, que desde Polonia tuvieron que mandar un obispo para que creara una especie de diócesis polaca. Y las estrechas carreteras por las que casi no pasaban coches se habían llenado de coches alemanes y japoneses.
Claro que todo aquello había durado muy poco. Los bancos que habían concedido alegremente los créditos tuvieron que ser rescatados con dinero público, y luego todo el país también tuvo que ser rescatado por las instituciones europeas, más o menos igual que nosotros. Las dos historias se parecen mucho. Y la única diferencia entre ellos y nosotros es que los irlandeses se ponen a cantar Los campos de Athenry cuando pierde su equipo, mientras que nosotros preferimos destrozar el mobiliario urbano.

http://www.diariodemallorca.es/opinion/2012/06/16/campos-athenry/773197.html

miércoles, 13 de junio de 2012

¿POR QUÉ (II)...

...LAS LLAMAN "PROSTITUTAS" CUANDO DEBERÍAN LLAMARLAS "LADRONAS"?
...NO DICEN QUE SON AFRICANAS?
...LA POLICÍA EN MAGALLUF SÓLO  ESTÁ PRESENTE PARA "VER" PARTIDOS DE FÚTBOL?
...LAS "MERETRICES" APARECEN JUSTAMENTE CUANDO UN GRAN HOTELERO QUIERE CONVERTIR MAGALLUF EN UN MACROCOMPLEJO DE LUJO?

http://www.diariodemallorca.es/part-forana/2012/06/13/voces-vecinales-prostitucion/772511.html

Voces vecinales contra la prostitución

Residentes y trabajadores de Magaluf alertan de que las meretrices actúan cada vez con "más descaro" y durante más horas

­La activación de la potente maquinaria turística de Magaluf (Calvià) viene acompañada de forma inexorable por la irrupción de prostitutas en las calles de este núcleo. Un problema endémico que los vecinos y pequeños empresarios ven con hartazgo e impotencia, por lo que acarrea desde el punto de vista de la seguridad ciudadana y del daño que causa a la imagen del destino.
Lo atestiguan más de una decena de testimonios consultados ayer por este diario, que narran historias de robos con violencia, de intimidaciones, de quejas de los turistas e incluso de miedo a salir por la noche, por la presencia de las meretrices.
"Hay clientes que me dicen que sólo quieren venir de día a Magaluf precisamente por eso, por las prostitutas", explica Dani Jerez, del Piano Bar Magaluf. "El otro día me vino un inglés a las tres de la mañana. ¡Venía llorando! Le habían quitado la cartera, con 120 euros", cuenta, antes de concluir: "Estamos dando una mala impresión".
La imagen del destino se resiente, corrobora Juan Bernia en la avenida Magaluf. "A mí me han venido mujeres inglesas que llevan veraneando aquí años y que se quejan de la cantidad de prostitutas que hay", sostiene Juan, que sólo accede a hacerse una foto si queda constancia del mal estado de la farola situada delante de su negocio.
No muy lejos de donde tiene su comercio, José no para de servir típicos desayunos británicos no aptos para amantes de lo light. En un paréntesis de su trabajo matinal, dice que él no cree que se pueda decir que esas mujeres ejercen la prostitución. "Lo que hacen es robar", afirma. "Si quieren ejercer, que vayan a un local cerrado, no en la calle", agrega.

Presencia policial

Entre algunos de los testimonios consultados, existe la sensación de que este verano se ha redoblado la presencia de meretrices. "Este año viene el doble", suspira Antonio Moreno, propietario de una tienda. Él asegura que haría falta más presencia policial. Al menos, ironiza, al nivel del despliegue que se activa en Punta Ballena con motivo de los partidos de la selección inglesa en la Eurocopa.
En el bar donde trabaja, Pepe Rico dice que este año las prostitutas empiezan a aparecer más temprano por las calles. "A las doce y media de la noche ya las veo que están medio escondidas. Cuando pasa un turista, allí que van todas. Le pasó el otro día a un amigo. Salió por la noche y le vino una prostituta. ´No me toques´, le dijo. Y enseguida le salió otra por detrás y le quitó la cartera", expone. A su lado, su mujer, Puri, lo tiene claro. Cada día tiene que salir a las seis de la mañana para ir a su lugar de trabajo y se encuentra a muchas de esas prostitutas. "Y me da miedo. ¡He decidido no llevar cartera!", explica. El propietario de un local de copas de Magaluf, que prefiere no identificarse –"A mí me da igual ya todo, yo el año que viene cierro"–, corrobora que en el límite de la medianoche ya empiezan a verse meretrices.
"Cada vez son más descaradas, se arriesgan más. Hacen lo que les da la gana. El año pasado, a uno le llegaron a abrir la cabeza", argumenta.

Una vecina de la zona

Punta Ballena es el corazón nocturno de Magaluf y es allí, en sus calles colindantes, donde se concentra la venta de servicios sexuales. Renée vive en esa zona. Ha llegado a llevar su desesperación a televisiones nacionales (apareció en un programa de Cuatro), pero pocos avances ha notado.
"Le voy a contar lo que me pasó una noche. Era la una de la madrugada. Saqué a pasear a mis cuatro perros. Vi cómo estaban intentando quitarle la cartera a unos chicos. Y les avisé: ´¡Cuidado con la cartera!´. Enseguida me encontré con 20 prostitutas a mi alrededor. ¡Tuve que llamar a la Policía!", narra Renée, quien subraya que ella es consciente de que el problema de la prostitución en la vía pública "es difícil de resolver".

martes, 12 de junio de 2012

INGLATERRA-FRANCIA MAGALLUF 2012

¡¡¡DIOS SALVE A LA REINA,

A SUS SÚBDITOS,

 Y AL REY!!!

domingo, 10 de junio de 2012

SOMOS DE LA ROJA


Han comprado nuestra deuda y organizan nuestras competiciones. Cobran sueldos de mierda y no tienen aspiraciones. Su seleccionador se emociona con el himno español...
No cabe duda: ellos sí nos representan.

sábado, 9 de junio de 2012

jueves, 7 de junio de 2012

miércoles, 6 de junio de 2012

martes, 5 de junio de 2012

MAMI, ¿QUÉ SERÁ LO QUE TIENE EL NEGRO?


Hay una obsesión enfermiza entre el catalanismo insular por presentar a negritos que hablen catalán como una constatación de que su nacionalismo no se basa en errehaches sino en el frágil vínculo que supone hablar una llengua determinada. Por esa regla de tres, si tú, galletita que me estás leyendo, eres políglota y dominas el inglés, el mandarín o el quechua, podrías perfectamente solicitar la nacionalidad inglesa, china o peruana. Esa es la base del nacionalismo catalán, si hablas catalán, eres automáticamente catalán. Ya sé que hay un nacionalismo más étnico, incluso con derivaciones racistas, pero es marginal dentro de ese universo de estrellas rojas, melenas, gafas y alpargatas. Y el negrito es una suerte de mascota para esta ideología.
Su presencia se ha hecho más frecuente en sus manifestaciones que la de los xeremiers. El nacionalismo catalán, ferozmente jacobino y masónico pese a sus orígenes románticos, bebe por tanto de la doctrina francesa asimilacionista. El asimilacionismo consiste en considerar francés a quien hable francés y se integre plenamente en la cultura francesa. De este modo, podía darse la paradoja de que un bretón con raíces en Francia desde los tiempos de los celtas, podría no ser tan "francés" como un congoleño parisino. Eso daba lugar a situaciones esperpénticas, como en las escuelas de la Polinesia donde se enseñaba a los indígenas que sus antepasados eran galos y combatían a los romanos. Aquí nos meten a los castellers en cualquier celebración local como si fuera algo tradicional en la isla.
En Mallorca se da algo curioso, muy parecido al caso vasco en mi opinión. Sólo es mallorquín quien tiene raíces mallorquinas. Da lo mismo que hayas nacido en la isla y hables un perfecto mallorquín. Si tus apellidos no lo son, serás un forastero toda tu vida. De hecho, como algunos sabréis, hubo un apartheid no institucionalizado pero muy real a  nivel popular hacia los descendientes de judíos relajados por la Inquisición pese a su conversión, a los que se marginó hasta bien entrado el siglo XX. Los chuetas no eran plenamente mallorquines según la mentalidad imperante en la isla.
Los catalanistas, ésos que montan un cirio si se dice "Palma de Mallorca" pero luego utilizan el redundante "Ciutadella de Menorca", quieren acabar con eso. A su manera, claro. Para ellos, cualquier catalanoparlante puede ser considerado mallorquín. O catalán de Mallorca, como decían antes de ponerse la careta del "mallorquinismo" y el "regionalismo". Y da lo mismo que no haya pisado la isla en su vida, los Països Catalans forman un todo.
Y así se da la paradoja de que un mallorquín castellanoparlante sea considerado "foraster" o "botifler", un mallorquín mallorquinoparlante y anticatalanista sea "gonella" o renegado, y un negrito hambriento de subvención (de algo hay que vivir) pase a ser automáticamente un catalán insular por participar en los cursillos para extranjeros de la asociación de turno.
Pero creo sinceramente que ésa no es la manera de fer pais, y eso vale para los nacionalistas de todo signo. El asimilacionismo fracasó como constató la pitada al himno francés en aquel famoso Francia-Argelia o con las quemas masivas de coches de las banlieus. También fracasó el multiculturalismo anglosajón, un apartheid refinado, buenrollista y políticamente correcto consistente en lo contrario, es decir, en no integrar a los pertenecientes a culturas ajenas, e incluso esforzarse por adaptarse a ellas (eso es lo que se hace ahora en Cataluña y también aquí en menor medida, publicando bandos municipales en árabe o urdu... ignorando el castellano, por supuesto), como no tuvo más remedio en admitir Cameron.
Pero eso no desanima a nuestros crispados catalanistas, y desde hace unos años es habitual ver a negritos de asociaciones de africanos, seguramente mantenidas con parte de las subvenciones de la Obra Catalanista Balear (algo así como sus subcontratas), con quienes nutren sus manifestaciones y diadas. Todavía piensan, creo yo que ingenuamente, que sus hijos se emocionarán escuchando La balanguera o Els segadors. Aunque pensándolo bien, la integración  total se dará cuando piten himnos ajenos o tarareen los propios con un sonoro "loroló", costumbres muy arraigadas en esta piel de toro independientemente de la región en que hayamos nacido. 
Supongo que los moritos y los panchitos no son muy aficionados a frecuentar esas demostraciones catalanistas, los primeros porque el bocata de sobrasada va contra su religión y los segundos porque hay poco alcohol en ellas. Pero yo creo que la verdadera razón es la de la foto. Los negrets dan más colorido y generan mayor impacto en la portada del periódico y en las imágenes televisivas. Ver a un negro defendiendo el catalán provoca en los asimilacionistas una sensación de triunfo y de estar en posesión de la verdad absoluta que sólo sería superada por el espectáculo de ver a un negro enfundarse una túnica de Gran Dragón del KKK.

Mallorquines de ´adopción´, en defensa del catalán

Registran un manifiesto en el Parlament en el que piden el voto en contra de la nueva ley de la función pública


Un grupo de unos 25 "mallorquines de adopción", según su propia definición, registró ayer en el Parlament un manifiesto a favor del catalán en el que emplaza a los grupos parlamentarios a votar en contra de la ley de modificación de la función pública, por la que el catalán pasará a ser un mérito, en lugar de un requisito, en el acceso a la administración.
Una decena de los firmantes acudieron para registrar su iniciativa hasta la Cámara balear, a cuyas puertas leyeron el manifiesto ante los medios de comunicación. Entre ellos se encuentran periodistas como Marisa Goñi, Ander Zurimendi, Rafel Gallego o Cristina Sánchez, sindicalistas como Pere Polo o el líder de UGT Balears, Lorenzo Bravo; artistas como Luca Bonadei o Abdulrahman Kazee Muchina, profesores, historiadores, filólogos o empresarios como Demetrio Peña, ya jubilado.
Todos ellos tienen en común haber nacido fuera de Mallorca y residir en la isla, en donde la lengua se ha convertido para ellos en un elemento para facilitar su integración. "Aspiramos a que el mallorquín sea la lengua común, de encuentro, de todos los ciudadanos de Mallorca, independientemente de los orígenes de cada uno", afirman en su manifiesto en el que muestras claramente su rechazo a la política lingüística del Govern.
"Ahora que los actuales gobernantes, espoleados por los sectores más intolerantes de esta sociedad, pretenden atacar o rebajar el estatus legal de la lengua propia de esta tierra, nosotros afirmamos que también nos sentimos atacados y rebajados", precisan. En este sentido, se preguntan por qué el Govern hace "tanto caso" a quienes viven "de espaldas a la lengua propia de la tierra que les acoge" y escucha más "a aquellas personas dominadas por sentimientos de miedo odio y exclusión" que a otras "con una actitud y una experiencia más positiva".
"Nosotros, que sí somos bilingües, no queremos que otros, que quizá no lo son, utilicen el bilingüismo como excusa para agredir a una lengua que también es nuestra lengua", afirman antes de denunciar la utilización del bilingüísmo para justificar la "desigualdad legal entre dos lenguas".
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